三月，春日的气息浸润着松桃的每一寸土地。俯瞰茶园环绕的正大，松铜高速公路宛如一条强劲的动脉横贯苗乡。大道之上，一辆辆汽车穿山而来，越岭而去。

　　从苗王城西站离开高速公路，变化随处可见。一个个山高路远的苗寨，如雨后春笋般焕发出生机与活力，串联成一幅道路通达、乡村振兴的动人画卷。

　　何处最动人？当第一缕阳光照亮麻塘村时，雄健的鼓声会给你答案。半个世纪来，鼓王龙云辉敲打出的鼓点不曾中断。

　　往昔：鼓响不怕山路远

　　松桃地处荆楚文化、巴蜀文化和夜郎文化的缓冲地带，同时受中原文化和吴越文化的共同影响，保存有很多原生态的古老习俗，蕴藏着众多优秀、独特而灿烂的民族文化。威猛雄健的苗族花鼓就是其中之一。

　　苗族花鼓，自五十年代就打进省城，六十年代进入北京。改革开放后，更是蜚声海内外。说起花鼓，龙云辉有一份与生俱来的热爱。“我从记事起就开始学习，这辈子已经离不开鼓！”

　　然而，山高路远如同紧勒的套索，令苗族花鼓走出苗寨的道路铺满了艰辛。

　　“我们去北京表演的时候，抬起鼓走17公里路，才拦到一个小货车拉到铜仁。然后买了汽车票坐到贵阳，再转火车经过郑州，一直站到石家庄才有座位，最后到北京下火车站。”说起自己初次受邀赴京演出的辗转之苦，龙云辉记忆犹新。更多的时候，花鼓只能作为腊尔山地区椎牛祭祖、节日盛会、闲暇娱乐、迎宾宴请的表演。

　　出路再难，但龙云辉发扬光大苗族花鼓的信念没有熄灭。

　　原有的花鼓打法是根据日常劳作、祭祀、生活、武术、模仿动物形态等而创编的，在传承过程中，一些经典打法和舞蹈形式相继失传，而现有的打法和舞蹈形式过于老旧。

　　为了创新打法和舞蹈形式，龙云辉徒步深入武陵山区苗族群众聚居地，潜心研究并推广新的打鼓技法，再把花鼓艺术带出寨门，带进了校园、课堂、景区和舞台。

　　2009年经过他编导的《鼓之源》参加第九届中国民间文艺山花奖、全国鼓舞鼓乐大赛，获中国民间文艺最高奖——山花奖。

　　近些年，他打着花鼓走上央视舞台，并随团出访美国、加拿大、新加坡、德国、法国等国家和地区参演。魅力无限的鼓声越敲越响，越传越远。

　　今朝：康庄大道进苗家

　　麻塘村民爱鼓，听得到，也看得见。

　　古色古香的村委会办公楼上，鼓的元素融进了一砖一瓦。“中国花鼓艺术之乡”八个大字，浓缩着文化自豪与文化自信。但要揭开花鼓文化的密码，必须走进大楼背后的一处农家小院，那里就是龙云辉的家。

　　正对大门的是陈列室，每一座奖杯、每一份荣誉证书、每一张老照片的背后都有多彩的故事。近年来，龙云辉大部分时间都扎根在两间偏房里，笔者见到他的时候，一面新鼓已经初见雏形。

　　“黄牛皮最好，鼓声特别清脆。”

　　“骨架用的是杉木，厚实，耐潮。”

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　　侃侃而谈之际，龙云辉一双手少有停顿，锤子敲打在亮晶晶的鼓钉上，像鼓声一样悦耳。

　　一面花鼓往往要经过严格选材、锯段、凿槽、浸泡、熟皮、软化、定型、打磨、蒙皮等环节精制而成，对温湿度、软硬度、坚韧度、宽厚度、明亮度、疏密度有特殊要求，龙云辉自有一套方法和秘诀。

　　“像这种个头上的两面鼓，一年大概卖两三百个。最大的四面鼓，可以卖到四千多元。”抚摸着手里的新鼓，龙云辉兴奋告诉记者：“四面鼓才是苗族花鼓之王，场面气势磅薄，声音沉雄浑厚。以前，我制作的鼓都是销在县内，现在有了高速公路，销往秀山、重庆、贵阳、湖北，甚至广东一带。”凭借“鼓王”和“非遗”两块金字招牌，龙云辉的好手艺变成了远近闻名的香饽饽。

　　“县第十四次党代会提出，打造苗族文化繁荣发展示范县，构建民族文化与生态资源深度融合的全域旅游发展新格局。新国发2号文件的出台，送来了又一轮黄金十年，苗族花鼓的美名，已经传往四面八方。”畅行在松铜高速公路上，正大镇宣传委员姚才上看着车窗外掠过的沃野，眼睛里充满了光彩。有路就有梦，那是苗家人的振兴梦。

　　随着高速公路一头连着苗王城，另一头通往全国各地，苗族花鼓也跟着插上了翅膀。“四月八”“六月六”等苗族文化盛会，激发出巨大的社会效益。省内外一大批花鼓爱好者慕名而来，正大镇文旅融合发展的品牌越擦越亮。

　　资源“进”门，艺术“出”山。在一出一进的快车道上，高速公路正不断地催生着松桃文化振兴的“加速度”。（记者　杨杰 石登杰  杨松林 杜娟）